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林语堂在《京华烟云》里写过一段话，我每次翻到那页，都忍不住停一停。
不是借哪个角色的嘴说的。是他自己站出来，像一段没来由的画外音，就这么把话撂下了。
他说，有这么几类人，天生跟官场八字不合：心眼太好的待不住，脑子太活的靠不牢，沉不住气的熬不久，老实人吃不开，书读多了的处不来，精过头了藏不久，良心太敏感了受不了，胆子太壮的迟早要撞墙。
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初看觉得他嘴损。再看一遍，才发现他说的是一个冷冰冰的事实。有些好东西，换个水土，就成了要命的缺陷。
元股证券:ygzq.hk我琢磨了一下，从里面拎出四种来，一个一个说。
第一种，是见不得别人掉眼泪的那种人
这种人心软，看见有人受屈就想帮着喊一声，看见有人过得苦就想伸手拉一把。在街坊邻里中间，这叫热心肠，谁见了不夸一句。
可迈过那道门槛，游戏规则就不一样了。你先得学的一门本事，叫端水。良知放一头，利害放另一头，让它们就那么悬着，谁也不许碰谁。心软的人干不了这个，他一坐上去那杆秤就开始抖，忍不住往良知那边偷偷加码，心里头还觉得自己在行善。
但四周围的眼睛不这么看。你觉得是主持公道，人家觉得你在搅浑水，把大家费了老大劲才稳住的局面给捅了。善良这东西，搁在老百姓堆里是雪天的炭火，搁到这个地方，头一个烧着的就是你自个儿。
第二种，是凡事都要问个所以然的那种人
这种人有股子倔劲，什么事都得掰扯个一二三。来龙去脉不弄清楚，道理不讲明白，他就不肯罢休。搁在做学问上，这叫较真，是好事。
可那个地方，大半时候不是靠道理转的。它靠的是默契，靠的是点头，靠的是上头的调子一定你就跟着哼。你偏要一个劲地问“为什么”，在所有人都一个腔调的场合，你就成了那个刺耳的音符。
学问在书斋里是把钥匙，什么门都能开。拿到这张桌子上，却成了一把量不准东西的尺子，你拿它去量一团雾，怎么可能量出个长短来。你越想辩一个是非曲直，那头越只要求你记牢两件事：现在是个什么说法，以及你该跟着怎么说。你问个不停，问这件事本身，就已经招人嫌了。
第三种，是一眼看过去就能把底牌摸透的那种人
这种人的脑子转得太快，三句话就把对方兜里的货色摸了个七七八八，一个眼神就晓得整件事的来路去路。该往哪边靠，该挑哪句话说，该摆个什么表情，心里头算得明明白白。
要命就要命在这个“明白”上。它脸上挂不住。你不经意间，眼神里就流出那么一丝意思，那意思不用翻译，谁都读得懂——你什么都看穿了。在一个需要大家一起打哈哈、一起装糊涂的场子里，这眼神比什么难听的话都刺眼。你没说错半个字，可你那双眼睛已经把底牌全撂在桌面上了。
聪明这东西，本是老天赏饭吃。扔进这个锅里，反倒成了最硌牙的一粒石子儿。你还在琢磨怎么跟大伙儿热络起来，人家已经不声不响地把你归到了另册里头。
第四种，是脊梁骨太硬、该弯腰的时候死活不肯弯的那种人
这种人骨头硬，满屋子没一个敢吱声的时候他偏要开口，所有人把脑袋低下去的时候他偏要把头昂着。他自己觉得这叫骨气，叫脊梁。
他没弄明白的是，那套东西最怵的，不是你哪句话说岔了，是“拿你没办法”这四个字。你一出声，你就从那溜最安全的队伍里迈出去了。你以为自己是往前跨了一步，其实脚底下那块板子早就松动了。那地方不要英雄，要的是在恰当的钟点、用恰当的语气、说恰当的词儿的人。
骨头太硬的人，往往话还没落地，身后的路就已经被人抽走了。胆量搁在沙场上能换一块功勋牌，搁在这种地方，太容易让你变成头一根被大风吹折的杆子。
说到底，这四样——心软、较真、眼毒、骨头硬——随便哪一样拿出来，搁在别处都是好东西。偏偏在这么一个把“太平无事”看得比“是非分明”更紧要的地方，它们全都成了“不合适”的标签。
不是你没能耐干，是这笔账算下来，太不划算。
不划算到，你得把这些东西一样一样叠好，压瓷实了，塞进心里头最深的那个抽屉。只有半夜三更没人的时候，才敢偷偷拉开一条缝，瞅一眼，然后赶紧关上。日子久了，抽屉锈住了，钥匙也不知道甩到哪个角落里去了。
后来你总算坐稳了那张椅子，有天忽然想起来，想回头找找当年那几样东西，才发现椅子刚好把你卡在一个姿势里，怎么伸手都够不着了。四面八方都有风吹过来，每一阵风都在你耳边轻轻念叨：想坐稳，先忘了自己原先是怎么站着的。
你没忘。你只是再也认不出那个人了——那个看见别人受难就想帮一把的人，那个凡事都要刨到根子上去的人，那个把一百条路都盘算过却只拣了最稳当一条说出来的人，那个做梦都梦见门是从里面亲手反锁的人。
“不合适”这三个字，最深的滋味就在这里：不是你进不去那道门，是你进去以后，要么把自己撞得浑身是口子，要么亲手把自己身上最要紧的那几样东西，一样一样交了公。
等哪年哪月忽然想起来想讨回来资金安全，才发现当初的收条早脆了黄了，连往回要的那个资格，你都早就弄丢了。
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